欢迎来到泉州大开元寺  佛历2558年 2014-4-18 星期五  农历三月十九

【释道元方丈简介】

道元法师,俗名林文泉,1935年出生于厦门一个佛教氛围颇为浓厚的家庭,幼年随父母为避日本侵略返回故里泉州。1955年9月至1962年6月就读于厦门集美中学,其间学习成绩优异,深受学校老师和同学们的喜爱。1969年1月至1983年12月福建清流县里田乡上山下乡,倍尝民间疾苦,对社会人生感悟颇多。1984年遂于泉州大开元寺(泉州开元寺)传净老法师座下剃度出家,并依止广义长老修学。1992年至1994年任泉州大开元寺(泉州开元寺)知客。1994年受中佛协委派远赴巴西圣保罗观音寺任住持。1996回国接任泉州大开元监院。2000年7月荣膺泉州大开元寺(泉州开元寺)方丈至今。现任福建省政协委员、泉州市人大常委、中国佛教协会常务理事、福建省佛教协会副会长、泉州市佛教协会会长、泉州佛学苑苑长。

【爱国爱教 仪范众生】

1992年,由于大开元寺原住持妙莲法师年迈体衰,道元法师出任大开元寺大知客,寺庙管理工作渐渐托付给他,从此逐渐展露出他管理寺庙的才干,全寺上下管理得井井有条,僧容严整,两序大众无不称道,并得到佛教界及宗教部门的肯定与信任。1994年2月,巴西圣保罗观音寺修建落成,时任福建省副省长的陈明义访问巴西时,观音寺负责人恳请福建省派2名具有管理寺庙经验并会讲闽南话的僧人赴圣保罗协助管理观音寺。由于道元法师具有丰富的管理寺庙经验,受中国佛教协会选派赴南美巴西圣保罗观音寺,并被寺众公推为住持领众熏修,主持寺务。道元法师具有深挚的爱国情怀,身在国外的他更加关心祖国的和平统一大业,他一再向信徒传扬爱国爱教和慈悲济世的大乘佛教思想,积极开展同海外华人华侨佛教界的交流与联系,抨击台独思想,拥护"一国两制"方针,对部分台独分子企图到观音寺进行宣传予以强烈谴责,海外信众皆钦其辩才无碍,慈心精进。在观音寺落成典礼上,道元法师始终坚持一个中国的立场,使台湾驻圣保罗经济文化处无机可趁,引至章孝严的不满并到观音寺与其辩论,但都被他机智客气的回答一一化解,成功的维护了祖国利益及尊严。

1999年,党和政府将"法轮功"定性为非法组织,果断采取取缔措施。道元法师坚决拥护党和政府关于处理"法轮功"问题的英明决策,立即号召泉州佛教界对李洪志及其"法轮功"进行了声势浩大的揭露和批判活动,组织泉州市佛协各宗教场所负责人举行座谈会,对"法轮功"歪曲、诋毁和利用宗教,欺骗愚弄广大群众甚至聚众冲击新闻单位、党政机关的罪恶行径进行了彻底揭露和批判,从而为人们认清"法轮功"的邪恶本质、抑制其恶性发展发挥了积极的作用。

【庄严国土 利乐有情】

1996年2月,道元法师观音寺任满返泉。时值妙莲住持在病中,道元法师出任大开元寺监院,主持寺内一切事务。古老的大开元寺经过多次战乱和文革的洗劫,寺产多处被占,殿堂破败不堪,可说百废待兴,但却苦于无人领头收复,也无钱修缮。道元法师深感自已的责任重大,为了使千年古刹宗风不坠,乃发悲心宏愿,矢志中兴。在市委市政府以及各级宗教主管部门的关心支持下,他先筹划收回清末以后落入民间的寺产,并着手筹备重修项目。

大开元寺历史悠久,历代珍贵文物多不胜数,如何让这些珍贵的藏品走出深阁,供世人观瞻、研究,是道元法师多年的心愿。1997年7月,道元法师协同市委市政府和市民宗局落实宗教政策,以100万元经济补偿,迁出占据大开元寺准提禅院的居民住户,并筹集资金600余万元创建"泉州佛教博物馆",自己亲自设计监工,历时两年于2001年4月22日正式开馆,中国佛教协会会长赵朴初先生为博物馆亲笔题写了匾额。博物馆建筑面积3200多平方米,殿宇五重,檐廊相接,花木繁茂,环境幽雅,成为"泉南佛国"的又一块佛教圣地。馆内的"弘一法师纪念馆"为两层建筑,向世人展现了一代高僧弘一大师爱国爱教地一生以及他精湛绝伦的书法和篆刻艺术。走进博物馆,犹如走进一千多年的中国佛教长廊,令人感叹佛教文化的源远流长和博大精深。由于自然侵蚀和年久失修,大开元寺佛像金身部分剥落,殿堂破败不堪,严重影响寺院及信众的宗教生活,1998年在道元法师主持下,耗资120余万元,历时两年对各殿堂进行了修缮、贴金,使庄严宝像重现鸿姿,佛光熠熠。为了满足广大信众以及海外信徒落叶归根的心愿,道元法师还多方筹集资金900多万元,在大开元寺西北角建成泉州佛慈安养院,对我国的殡葬改革、移风易俗起到示范和推动作用。

2002年,经过道元法师的努力,大开元寺收回山门两侧被民间占有的寺产,重建"桑莲法界"及"桃莲应瑞"碑墙,使大开元寺山门恢复历史上的恢宏大气。同年,道元法师还通过市政府协调,以200万元补偿搬迁寺内"开智小学",新建西广场花园式绿地及西大门,这即帮助了弱智教育的再发展,又使大开元寺恢复过去比较完整的布局。2003年,在市政府及市民宗局的关心支持下,道元法师解决了大开元寺长期遗留下来的体制问题,使原寺务管理处职工和僧人和平共处,妥善化解了社会不稳定因素,为全国各旅游区内寺院的管理提供了参考。2004年,收回博物馆和旧斋堂之间的寺产,并耗资200万元重新设计规划,一座巍峨雄伟的"释迦应迹馆"和"泉州佛教博物馆"相互辉映,容为一体,馆内以精湛的惠安浮雕技艺展示释迦如来一生的应化事迹,栩栩如生的《护生画集》围绕在院墙四周,规模宏大。大开元寺藏经阁的藏经有宋、元、明的原刻版本,其文物价值很高。但由于多年来乏人专职管理,致使这些经书受虫害所蚀。为保护好这些经书,道元法师聘请福建省档案馆有专门技术的人员对其进行抢救性修补,并于2002年圆满完成修补工作,使稀世法宝得了到妥善保护。

道元法师熟悉宗教政策,学养深厚,通晓古今,出口成章,工作能力强,精力旺盛,具有吃苦耐劳的精神。他十年如一日,为大开元寺的建设与发展奔走呼号,呕心沥血、艰苦备尝,终于使千年古刹重放异彩,使"桑莲法界"不愧于"泉南佛国"首刹的称号,成为佛教信众及旅游者心中的圣地,为推动泉州旅游经济的发展作出了贡献。

【弘法利生 广结法缘】

"弘法是家务,利生是事业",道元法师常说出家人当以弘法利生为职志。身为泉州佛教协会会长,道元法师对泉州佛教的发展与未来尽心尽力,他认为未来佛教事业的发展关键在培养僧才,只有培养立足佛门、关心和拥护社会主义现代化建设的佛教人才,才能荷担如来家业、弘扬正法。2001年1月,道元法师主持泉州市佛协和大开元寺承办了福建省佛教协会三坛传戒法会,这是自民国二十四年(公元1925年)后事隔70年大开元寺再次举办这样的盛会,也是大开元寺建寺1300多年以来的第三次传戒法会,为教界"佛子相继、正法不缺"作出了贡献,成为改革开放落实宗教政策后我国宗教繁荣、自由的有力佐证。2003年12月,为了满足闽南佛教广大信众的要求,泉州市佛协和大开元寺再次承办福建省佛教协会在家二众菩萨戒传戒法会,此次法会历时7天,受戒弟子达三百之众,道元法师不辞辛劳,亲临指导,使法会进行得如法如律,圆满成功。

2004年4月,应泉州监狱之邀,道元法师到监狱为在押罪犯3000多人宣讲佛法,用佛教的"五戒"、"十善"等人性化法音,使高墙内的囚子感化受益,充分发挥佛教安定社会、净化人心的独到作用。同年,广电部拍摄电影《一轮明月》,道元法师认为这既是对佛教律宗一代宗师、近代新文化运动先驱弘一法师的缅怀,也是宣传泉州佛教的良好契机,号召泉州佛教界联合出资50多万元支持电影拍摄。电影首映后,他为了让更多的教内人士观看到这部电影,感受弘一法师崇高的品格和严谨持律的精神,大开元寺再与泉州广播电视中心各出资50万元共同买下我省的播映权,在全省佛教范围内免费巡映,弘扬弘一法师爱国爱教、严谨持律的精神,展现弘一法师"念佛不忘救国、救国必须念佛"、"不为自己求安乐、但愿众生得离苦"的圆满人格和教化心灵的精神风范,引导佛教界为构建和谐社会做出自己的贡献。

道元法师广交朋友,广结佛缘,积极发挥佛教"黄金纽带"作用,致力于我省佛教界的对外友好交流活动。他曾参加中日韩三国佛教代表会议,多次出访日本、韩国、新加坡、泰国、马来西亚、斯里兰卡、柬埔寨以及香港等国家和地区,接待台湾星云法师、圣严法师、净心法师、海涛法师以及新加坡佛教居士林等佛教参访团来访,广泛开展国际交流,促进两岸沟通,弘扬佛教真谛,联络宗教感情,增进了了解和友谊。2005年3月,道元法师为了却著名爱国侨僧、新加坡龙山寺住持广洽法师和监院广净法师落叶归根的心愿,主持大开元寺举行两位高僧灵骨回国奉安法会,增进了海内外信众感情,赢得国内外佛教界的高度称赞。

【悲心宏愿 普度众生】

道元法师以佛教普度众生之精神,一方面致力于修缮兴寺,弘扬佛法,另一方面积极参与社会慈善事业,行善四方。多年来,在他的领导下,泉州市佛协和大开元寺本着慈悲济世、利乐有情的胸怀,积极配合省政协、省民宗厅和市民宗局,在赈灾济贫、赡老抚幼、帮困助残、希望工程等方面作出了不懈的努力。

1999年2月,道元法师得知福清东壁岛龙田镇海滨村里唯一一座小学校舍已破烂不堪,成为危房,在校师生的生命安全受到威胁,立即带领大开元寺捐资20万元在岛上建立一所希望小学,改善当地的教学环境;在获悉永春县东关镇一畲族聚居村许多孩子因交不起学费而失学后,毅然决定大开元寺每年支付2万元援助四十名贫困生,从小学一直支持到大学毕业;同年,还捐助少数民族贫困生助学款10万元;扶持永春县南美乡回族学校4万元,帮助他们维修濒危校舍和添置教学设备。道元法师积极响应国家“兴边富民、支援西部”的决策,将大开元寺社会公益事业的重点,放在了西部建立希望小学、帮助西部少数民族贫困地区提高综合发展能力方面。2000年8月,在省民宗厅的带领下,道元法师远赴西部宁夏自治区助学,捐款28万元为宁夏固原县修建一所“开元希望小学”,改变了当地贫困落后的教学面貌,使上千名失学儿童重新走入学堂。2005年11月,大开元寺又为新彊昌吉县教育扶贫基金捐款30万元,为促进西部教育事业的发展和西部未来建设培养人才再作贡献。

永春东关南城畲族村的村民由于长期饮水不洁,百分之八十的妇女都有妇科病,但是因为缺乏资金而无法修建饮水设施,道元法师知道后,带领大开元寺捐款5万元为该村修建了饮水工程,使村民饮水卫生得到了改善。永春达埔乡有个贫困的小山村,因为简易狭窄的乡村公路坡陡弯急,经常发生事故,村民想平坡拓宽这条简易公路,但村穷拿不出资金,道元法师带领大开元寺捐款6万元为该村修路,使这条险道变为通途。2005年12月,在省政协邹副主席的带领下,道元法师到清流县开展帮扶活动,捐款30万元为里田乡、长校乡修建饮水工程和水泥道路,走访慰问孤寡老人、特困户和五保户,为每户送去500元春节慰问金。据不完全统计,自1997年以来,大开元寺累计捐助各项社会公益事业达1000多万元。

1998年七、八月间,我国遇到了百年不遇的洪水肆虐,长江沿岸和松花江汛情危急,道元法师时刻牵挂着灾区灾情,带领市佛协在大开元寺举行祈福献爱心大法会,为灾区人民募款高达28万元,其中大开元寺捐款16.4万元,道元法师个人捐款2万元。2005年1月,南亚地区发生海啸,他号召泉州佛教界在大开元寺举行祈祷息灾平安法会,共捐资67万元支援灾区人民,表达了泉州佛教四众对灾区人民的关怀,收到良好的社会效果。

道元法师大力弘扬佛教慈悲济世、乐于奉献的大乘菩萨精神,倡导广行布施、助人为乐的理念,积极支持社会慈善公益事业,为社会的稳定和谐、为塑造平等、友爱、正义、文明的社会大同精神而不遗余力。他认为佛教做任何事都讲究一个"缘"字,出家人有缘接受信徒的供养,但更有义务为社会作贡献,这种贡献不论大小,只要是心中常怀感恩之心,竭尽所能去帮助社会的弱势群体,使他们早日过上美好幸福的生活,就是一个学佛人最大的修行功德,同时也是佛教立足社会、回报大众的起码责任。他以市佛协和三大丛林为龙头,组织各县市佛协积极参与,把全市佛教界慈善资源和闲散力量凝聚起来,同心协力做好慈善公益事业,扩大佛教在社会中的影响,充分体现佛教的和合团结、利益众生的精神。在他的带领下,泉州市佛教界积极回报社会、乐善好施、扶危济困的善举,得到了社会各界的赞叹,对社会的稳定和谐起到了积极的推动作用。

【参政议政 促进和谐】

随着党和政府对政协工作的重视,政协的作用越来越大、影响越来越广,团结面越来越宽、民主气氛越来越浓,工作越来越活跃、环境越来越好。真正体现了"和谐舒畅、活泼有序、与时俱进、履行职能"的工作原则。作为一名省政协委员,道元法师在感到光荣和自豪的同时,感到更多的是责任和义务。

近年来,在省政协的正确领导下,道元法师与时俱进,求真务实,认真贯彻省政协精神,积极配合省政协的各项工作,发挥政协委员政治协商、民主监督、参政议政三项职能,很好地履行了自己的职责。他在每年的政协会议上都有提案提交,如《关于要求尽快解决全省佛教徒按佛教仪规进行遗体火化及寄存问题》,在提案中对我省部分地区民政部门,明令禁止佛教徒遗体在寺庙火化、骨灰寄存在寺院提出了不同看法,引起相关部门的重视。道元法师十分关注社会问题,他认为宗教是人类良心的保证,佛教在净化人心、稳定社会、促进社会主义三个文明建设方面能发挥其不可替代的作用。他常说:"出家不是消极,而是积极,我们要以出世之心做入世的事业。'佛法不离世间法,若离世间法,恰如求兔角',所以出家人不要脱离实际,要立足现实,为建设人间净土,建设我们的国家多做贡献"。他既重视中国佛教的优良传统,也认为随着时代的发展,佛教应有相应的变革与发展,应更多地关注社会现实,致力于世道人心的净化。十几年来,他努力在大开元寺实践这一理念,较好地解决了当代佛教继承与发展的问题,在社会各界产生了较大影响。

在大是大非问题上,道元法师立场坚定,旗帜鲜明。他坚信没有社会主义祖国,没有改革开放,没有党和政府对宗教工作的重视,就不可能有佛教界的今天,同样也不可能有大开元寺现在的繁荣景象。所以他常告诫四众弟子,只有爱国爱教,才可能成为一个合格的佛教徒。